Cada semana una pregunta acerca de la historia, la geografía, la idiosincracia o la gente de esta hermosa tierra volcánica forjada del agua y del fuego.

15) 28 de noviembre 2011 ¿Cuál de las siguientes palabras NUNCA se ha usado para nombrar al volcán o a alguna de sus partes?

a) Poás

b) Chibuzú o Chubuzú

c) Botos o Votos

d) von't Frantzius

e) Pelón

f) San José

g) San Juan

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14) 26 de noviembre 2011 ¿Cuál es el acto criminal más impactante en la historia de Poás?

a) La ejecución a garrotazos contra Manolo Herrera (década de los ochenta)

b) El homicidio con una lima de Teodorico Céspedes Fallas (década de los setenta)

c) Los muertes y las agresiones durante la guerra civil poaseña (1923-1931)

d) El crimen a bala contra Fernando Murillo (década de los noventa)

e) El asesinato de Héctor Herrera y el posterior suicido de Geovanni Arrones (década de los noventa)

f) El suicidio del padre Gilbert (década de los noventa)

g) El asesinato a sangre fria contra Uriel Chaves cuando iba a vender café (2010)

h) La bala que mató a un hombre en La puerta del cielo, para los mismos días en que se declaró que Poás era el lugar más seguro del país

i) Las decenas de suicidios que han ocurrido

j) Las numerosos víctimas anónimas de violencia doméstica, abusos, violaciones, robos, matonismo, maltrato psicológico y muchos, muchos otros más como la violencia contra los animales

k) Todos los anteriores.

Respuesta:  Todos los anteriores. Absolutamente todos esos hechos nos han impactado. El acto más reciente, el baño de ácido sobre Ana Ligia Solís nos tiene sobrecogidos.  Tristemente, esta es la historia de nuestro pueblo, no la podemos cambiar ni tampoco negarla.  Hay que luchar para que estos hechos como estos no se repitan más.

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13) 20 de noviembre del 2011: ¿Cuál es el origen de la palabra Poás?

a) Es una palabra prehispánica, posiblemente huetar de significado desconocido.

b) Es la corrupción de la palabra castellana "púas" debido a las espinas de muchas plantas comunes en la región como la piñuela, la mora o un tipo de zacate.

c) No hay seguridad en el origen.

Respuesta c) No hay seguridad en el origen.  Hay una fuerte evidencia a que la palabra es de origen huetar, coincidiría con Tibás por ejemplo, pero no es contundente.  El coloniaje europeo borró de la historia cualquier referencia a su pasado "nativo" y "blanqueó" la historia.  Por lo tanto, no hay manera de asegurar con precisión cuál es el origen de la palabra Poás.  

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12) 13 de noviembre de 2011: ¿Por qué razón nuestro pueblo se vio sumido en una guerra fraticida, prácticamente una guerra civil, entre 1925 y 1931?:

• a) Por divergencias políticas
• b) Por un negocio quebrantado
• c) Por un crimen
• d) Por causas religiosas
• e) Por defender el honor
• f) Por injurias y calumnias
• g) Por inconsciencia o ignorancia
• h) Por un robo
• i) Por ansias de poder
• j) Todas las anteriores
• k) Ninguna de la anteriores

Respuesta: j) Todas las anteriores.  Haremos un resumen de los relatos de don Elicécer Murillo Esquivel y adjuntaremos los detalles de Percy Rodríguez.  Las verdaderas razones del hecho aún no están claras.

En la década de los veinte, Alberto "Chele" Murillo era el dueño de la planta hidroeléctrica del cantón, vivía en "El Bajo". Su finca era un legítimo feudo y sus empleados le eran totalmente fieles.  Divergencias políticas con el cura español Venancio Oña, que utilizaba el púlpito para atacar a sus adversarios políticos, alejaron a Alberto Chele de "El Alto" .  El padre Oña, mató a su amada cabra para agasajar en un festín al candidato Alberto Echandi allá por 1923 y el hecho fue ridiculizado en caricaturas de los periódicos de la época.  

El abogado, apoderado de la municipalidad de Poás, tampoco era amigo de Alberto Chele y su gente.  En una ocasión, le robaron su le robaron el caballo y lo encerraron en los predios del padre Oña.  Al día siguiente amaneció trasquilada la bestia, pero no la del abogado, sino la del padre Oña, quien maldijo:  "la mano culpable de este atropello, habrá de caer".  En los días posteriores, un trapiche le trituró la mano a Chepe Chaves quien había sido peón de Alberto Chele y sirvió para alimentar la imaginación y las habladurías de los poaseños.  El día de las elecciones de 1923, entre el licor y la emoción, Ricardo Conejo sobrino de Alberto Chele, desde un caballo, disparó contra la casa cural.  El padre Oña abandonó inmeditamente y para siempre a Poás.

Los terrenos de Alberto Chele colindaban con los de Elicio Murillo Arriet, vecino de "El Alto", y de los "mama Chica" porque eran hijos de Francisca Arrieta, madre de Elicio. Alberto le ofreció comprarle la finca porque le interesaba una paja de agua con catarata para la construcción de una planta eléctrica más potente.  Ambos aceptaron el trato y quedaron de verse en Alajuela en determinada fecha (1926).  Pero el día convenido Elicio no llegó a Alajuela y Alberto no perdonó la burla.  Para agravar más la situación, días después, estando Alberto Chele en el corredor de su casa en una mecedora, al impulsarse hacia atrás esquivó una bala que se clavó en la pared.  La guerra estaba declarada.

Alberto le prohibió el paso por su finca a Elicio, quien, por supuesto, hizo caso omiso, pues ese atajo le ahorraba caminar una gran distancia.  El camino le fue cerrado con alambres.  Elicio los quitó, siguió su camino y más adelanto, fue herido de bala en el abdómen.  Fue trasladado muy delicado a una clínica de San José donde se salvó de morir por el hecho.  Se insinuó que fue Ricardo Conejo, en conjunto con los de "El bajo", quien le disparó, pero nunca se demostró el hecho.  Los Murillo Arrieta "mama Chica" se enardecieron y Alberto Chele les cortó el suministro eléctrico.  

La tensión fue creciendo y la comandancia de Alajuela ordenó reforzar la policía poaseña.  Se volvieron comunes los pleitos en las cantinas que terminaban en balazos por el menor motivo. Se declaró el toque de queda y la gente estaba atemorizada. El pueblo entero se polarizó.  Danilo Murillo, sobrino de Chele, se enemista con Hernán Rodríguez, a pesar de haber sido amigos.  En la noche del Corpus Christi del 22 al 23 de mayo de 1926, un sábado, como siempre estaban los dos grupos separados en las cantinas.  A las diez de la noche todos se fueron y, sin que nadie sepa cómo, volvieron a encontrarse hora y media después frente a la esquine sureste del parque de San Pedro.  Entre los que luchaban estaban Danilo y Hernán.  Todos estaban armados, hubo muchos heridos.  En la confusión de la oscuridad, una bala alcanzó el cuello de Danilo quien murió en el lugar.  Los rumores apuntaban a que la bala homicida fue de Marcos Rodríguez, hermano de Hernán.  Otros a que fue la de Lalo Murillo, amigo de Hernán.  En todo caso, Hernán huyó con su amigo Lalo.

Poás se convirtío se vio envuelto en una época sombría, de terror, caos y desprestigio, sobretodo para San Pedro.  Disminuyó el turismo y muchas familias se vieron obligadas a migrar.   Durante algún tiempo hubo una relativa calma, de vez en cuando interrumpida por un nuevo pleito.  En uno de ellos, Ricardo Conejo fue herido en la ingle, tuvo que huir entre solares y fue hospitalizado en Alajuela para su curación.

Un año después, Elicio Murillo trabajaba como capataz de una cuadrilla de poeones en carretera de Poás a Alajuela, el 30 o 31 de diciembre de 1927, fueron emboscados en el camino.  Desde lo alto de "El Tajo" dispararon contra el grupo.   Elicio se salvó, pero Filadelfo Simpson, el negro o Pepo Simpson, fue herido de muerte.  También murió Lalo Murillo, el mismo que huyó con Hernán Rodríguez.  Se regó la noticia de que el autor del dobre crimen había sido Lindor Salazar, un peón de Alberto Chele.

El 31 de enero de 1928, día de la feria del dulce en Alajuela, Alberto Chele se encontraba al costado este del mercado.  Un jinete lo mató a sangre fría, uno de los presentes recibió un disparon en la mejilla... Fue Marcos Rodríguez, el hermano de Hernán. Hernán se declaró culpable para proteger a su hermano, pero luego se demostró que no podía haber sido él. Marcos Rodríguez huyó, pasó por la Maravilla, por Santa Bárbata, abandonó el caballo.  No se supo más de él. Se dice que estuvo fuera del país.  Con los años volvió a su pueblo, se mantuvo relativamente escondido.  Sin embargo, la noche del 3 de enero de 1931, en la fiesta de bodas de Lucía Solís y Elías Carballo, se encontró a Marcos bailando.  Isauro Murillo "Surico" sobrino de Alberto Chele, lo denunció.  La policía llegó sacó a Marcos y se fue a su casa.  Al rato, Marcos estaba de nuevo bailando.  Lo sacaron de nuevo y se fueron para la pulpería de Beltrán Murillo donde estuvieron bebiendo licor.  Allí llegó la policía y detuvo a Marco.

Marcos Rodríguez fue llevado preso a Alajuela y dijo "pedíle a Dios que nunca salga libre". Fue un proceso largo que convirtió al joven alegre en un tipo hosco.  Decidió fugarse.  No se dice nada de los detalles de su fuga ni de pagos de sobornos o la ayuda de familiares o amigos, pues un carro lo esperaba a la salida.  En todo caso, la noche del 3 de septiembre se escapó de la cárcel.  En la puerta del presidio estaba un centinela que se opuso a su huída, Marcos le pudo disparar, alistó el arma y se suicidó.  Según Percy Rodríguez, Marcos se suicidó porque el centinela era su amigo y prefirió no matarlo.  

Durante estos años, se han tejido todo tipo de historias acerca de estos hechos.  ¿Qué le contaron a usted sus abuelos?

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11) 6 de noviembre de 2011:  El nombre de la escuela de Sabana Redonda se escogió para honrar la memoria de:

• a) Luis Rodríguez Salas
• b) Pedro Aguirre Cerda
• c) Rafael Víctor Delfín Quesada
• d) Eliécer Murillo Esquivel
• e) Julia Fernández de Cortés

Respuesta c): Monseñor Rafael Víctor Delfín Quesada fue un clérigo poaseño nacido en 1908 en Sabana Redonda de Poás.  Ocupó el curato de la parroquia de Poás entre 1935 y 1936 y otros importantes cargos dentro de la jerarquía católica nacional.  Murió siendo el obispo de la diócesis de San Isidro de El General.  Se le recuerda como un hombre humilde, servicial, alegre y festivo. (Según la Monografía del cantón de Poás hecha por alumnos y profesores del Liceo de Poás en 1976).

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10) 30 de octubre de 2011:  ¿Cuáles son los apodos con los que se conocen a las siguientes personas:  Donatila Rodríguez González, Miguel Ángel Ávila?

• a) Carbolina y Pirigallo
• b) Mema y Espíritu
• c) Yita y Goyito
• d) Rita Pajarita y Pingüino

Respuesta A)  Carbolina y Pirigallo.

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9) 23 de octubre 2011:  ¿Cuál es el promedio de precipiación anual (mm) en la parte baja de la cuenca del río Poás y en el Parque Nacional Volcán Poás?

• a) 3000 y 4000
• b) 2000 y 3000
• c) 1000 y 2000

Respuesta b).  La región de Poás coincide con el paso del Desengaño, entre los macizos del Poás y del Barva, por donde entran los alisios del Caribe.  La región es muy lluviosa.  En las zonas bajas de la cuenca del río Poás, en promedio llueve poco menos de 2000 mm por año, mientras que en las altas, poco más de 3000 mm de lluvia por año.   En comparación, en la Isla del Coco caen unos 7000 mm por año, 5000 mm anuales en Golfito y en Liberia 1500 mm por año.

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8) 16 de octubre 2011:  ¿Cómo se llamaban los pobladores prehispánicos del territorio que actualmente ocupa el cantón de Poás?

• a) Huetares
• b) Bruncas o borucas
• c) Chorotegas
• d) Ngäbe o gaymí
• e) Cabécar
• f) Náhualt
• g) Botos o votos
• h) Malekus
• i) Térrabas
• j) Cabécares
• k) Bri-bris

Respuesta: g) Botos o votos. Los indígenas que habitaban el territorio que actualmente se conoce como el cantón de Poás a la llegada de los europeos, fueron los llamados botos o votos.  Sobre todo en las regiones altas del cantón, pues su territorio se extendió desde Poás, el río Sarapiquí y hasta el lago Cocibolca (de Nicaragua).  Según una crónica de 1562, estaban gobernado por una cacica.  Fueron aliados del señorío de Garabito, rey huetar de Coyoche (occidente) quien se supone se refugió con ellos al final de su vida.  Bajo su liderazgo y protegidos por la espesura del bosque, hacían incursiones terroristas contra los invasores.  Durante la colonia el volcán Poás se conoció como volcán de los Botos.  Pero los españoles, en su afán de blanquear la historia lo llamaron "volcán de los votos" en el sentido de que era el volcán para las ofrendas cristianas.   En la época de la encomienda (esclavitud) muchos botos huyeron hacia el norte, los demás fueron repartidos entre diferentes encomenderos.

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7) 9 de octubre 2011:  ¿Cuál es el  nombre original del distrito de San Rafael?

a) Bajo de los Sapos
b) Ratoncillal
c) Las Chócolas
d) Caqu'e Chancho
e) Churruca
f) Platanalillo o Platanillo
g) El Común

Respuesta:  e) Churruca.  Con respecto al origen de este nombre, remitimos a la investigación escrita por alumnos y docentes de la escuela Luis Rodríguez Salas:  ¿Churruca o San Rafael?

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6) 2 de octubre 2011: ¿De dónde se origina el nombre de Carrillos?

a) Es un nombre indígena
b) Es una palabra española modificada
c) Es un apellido

Respuesta:  Según Percy Rodríguez, Carrillo es el apellido de una de las familias que poblaron inicialmente el distrito de Carrillos, serían oriundas de Cartago y se asentaron cerca de un yurro: la quebrada de Carrillos.  Posteriormente, todo el lugar se llamaría así.

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5) 25 de septiembre del 2011: ¿Cuántos años de declarado tiene el Parque Nacional Volcán Poás?

a) 40 años
b) 20 años
c) 50 años
d) 10 años
c) 30 años

Respuesta a) El Parque Nacional Volcán Poás fue declarado como tal, en 1971, por lo tanto son cuarenta (40) años.  La fecha exacta no la podemos asegurar, en algunas publicaciones encontramos como fecha 25 de enero y en otras 30 de marzo. Don Eliécer afirma que fue el 20 de enero de 1971 por ley N° 4710 y otros dicen 30 de enero.   Lo seguro es que son cuarenta años.

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4) 18 de septiembre del 2011:  ¿Cuál comunidad vecina, en 1901, estuvo a punto de integrar el cantón de Poás y a última hora decidió no hacerlo?
a) Tambor de Alajuela
b) Sabanilla de Alajuela
c) Tacares de Grecia
d) San Isidro de Alajuela
e) San Isidro de Grecia
f) Santa Gertrudis de Grecia
g) Cinchona de Alajuela 
h) Varablanca de Heredia
i) Bajos del Toro de Valverde Vega

Respuesta b) Sabanilla de Alajuela.  "El 25 de junio de 1890, un grupo de vecinos de Poás suscribieron un documento...:  vecinos de Poás proponen ante el Congreso Constitucional de la República apoyar la creación de un cantón compuesto por los barrios de San Pedro de la Calabaza, Sabanilla y de Carrillos y que se le dé el titulo de Villa al barrio de San Pedro que es el que ocupa el centro de todos".  tomado del libro "Historia del cantón de Poás" de P. Rodríguez A. (Libro plagado de errores).

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3) 11 de septiembre del 2011: ¿En cuál año coincidió que un poaseño ganara la Vuelta Ciclista a Costa Rica, con que dos poaseñas se coronaran reinas de belleza?
a) 1976
b) 1986
c) 1996
d) 2006 

Respuesta:  En el año 1996, Luis Morera Núñez se coronó campeón de la Vuelta Ciclista a Costa Rica. Fue recibido por todo el pueblo y acuerpado con las recién electas reinas de belleza, las gemelas Bolaños Ugalde, Tatiana como Miss Costa Rica Intercontinental y Ariana como Tica Linda y, posteriormente, Miss Costa Rica.
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2) 04 de septiembre del 2011: ¿En honor a cuál ilustre poaseño fue bautizada la calle central de San Pedro de Poás?:

a- Filadelfo Murillo Piedra

b- Eliécer Murillo Esquivel

c- Francisco Jiménez

d- José Joaquín Brenes

Respuesta:  Francisco Jiménez quien murió en La batalla de El Jobo, la cual se libró en medio de la guerra contra la dictadura de los Tinoco, el 26 de mayo de 1919. Transcribimos la nota del general Volio leída en la sesión municipal del 2 de junio de 1920: "Saludo con entusiasmo de inmarcesible gloria para el Ejército Constitucional Revolucionario al valiente pueblo de Poás, pequeño por el número de sus habitantes, muy grande por las virtudes cívicas de sus hijos, representados en el legendario combate del Jobo, por Francisco Jiménez, el que ofrendó su vida por la liberta de la patria; Carlos Murillo, Francisco Ballestero y Ricardo Azofeifa, intrépidos soldados que batiéndose como bravos sentaron muy alto el nombre de su pueblo". (Tomado del libro inédito "Generalidades del Cantón de Poás" de don Eliécer Murillo Esquivel).

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1) 28 de agosto del 2011:  ¿Cómo se llaman las campanas de la iglesia de San Pedro?
Las campanas del Templo Católico de San Pedro se llaman:  Maria Josefa, Petra Paula y Juana Vicenta.  Esta última es exclusivamente la campana del reloj.   Las tres tienen la inscipción 1964.